你知道台灣本來會在 2015 米蘭世界博覽會中缺席嗎？
148 個國際單位，53 個受邀國家，台灣卻消失在名單之中。
但有了這群人，我們可以不被世界再次遺忘。
這是世博史上第一次，由公民團體自發性成立的國家館。
也是台灣第一次，以公民身分爭取在世博的國際地位。
他們，讓世界看見台灣了，那身為台灣人的我們呢？
「其實我們真正希望的是，讓台灣看見世界。」
陳映妤/ 米蘭報導
外交部表示，因義大利不同意台灣在世博設立國家館，且民間只有少數企業表達意願，最後以資金和時間不足為由，婉拒參與米蘭世博的邀約。世界博覽會 140 年的歷史，2015 再度回到米蘭，主題以「滋養蒼生，澤給大地」(Feeding the Planet, Energy for Life) 為主軸，第一次題目這麼貼近臺灣人生活與文化，但台灣卻因為政治因素而被迫退出。
「有沒有一種可能，用公民團體的方式，讓台灣在這場國際盛會中被看見？」
幾個曾是東海大學建築設計系的年輕人，在 2014 年 11 月提出這樣的狂想，卻幾乎所有人都笑看他們太天真。
(台灣館與行動攤車，就坐落在米蘭市中心 photo by OPTOGO )
「認知台灣站在世界邊緣，但不能放棄與國際對話的機會。」
他們決定發起「OPTOGO 米蘭世博外帶台灣計畫」，用公民團體身分闖進世博，不靠任何大財團、企業，而是群眾的力量，讓台灣推進世界。
「一開始只有一台攤車夢，希望能以攤販小吃的台灣意象，穿梭在米蘭市的街頭，沒想到今天能建起一棟台灣館。」
他們以「移動攤車」、「料理公寓」、及「不落地展館」三種型式呈現台灣文化，在起初連資金和人力都沒有，並且只有 10 個月的籌備期間，相較於其他國家幾年的籌備及斥資幾億打造世博，他們一群平均 27 歲左右的年輕人，仍在許多大人們不看好的情況下，在 2015 年九月一一在米蘭市中心的各個角落落地實現。
志工們推著台灣攤車，在米蘭大教堂前和來自世界各地的人打著台式的熱情招呼，許多人就在街頭上為台灣歡呼加油；他們在 Casa 台灣餐廳呈現一道道融合米蘭時尚和台灣傳統的料理，讓品嘗的當地居民不只驚豔，更體驗台灣分食共享、辦桌團圓文化；在米蘭市中心附近的台灣館說著台灣的飲食態度，讓路過的居民開始好奇甚至認同台灣。
(志工推著行動攤車在米蘭大街小巷介紹台灣 photo by OPTOGO )
「這是米蘭世博非常重要的一次成功，為米蘭能認識台灣而感到驕傲。」
在 9 月 25 日的台灣館開幕國際記者會上，協助建造的米蘭當地建築團隊表示：「為米蘭能夠和台灣一起做到這件幾乎不可能的任務，感到無比驕傲。而台灣館所建的地方是米蘭極為重要的歷史文化保存地區，這對米蘭世博，也是一次很重要的成功。」
從 2014 年 11 月就全力協助計劃進行的 米蘭理工大學建築所教授 Andrea 也感觸良多的說道：「這不只對台灣重要，對全世界世博的呈現也是很重要的模型，讓世界有一套全新的方式爭取展現自己國家文化的機會。」
而他最大的驕傲在於，能夠把台灣帶到義大利，讓當地人能更認識台灣。當全力參與其中，他才發現台灣雖然小，但卻是個具有濃厚且多元文化的地方。
他們，讓世界看見台灣了，那同樣身為台灣人的我們呢？
(米蘭居民於台灣食寓享用台灣料理 photo by OPTOGO )
「其實我們真正希望的是，讓台灣看見世界。」
OPTOGO 共同發起人蘇民這樣說著，一群人把計畫實踐到這一步，他仍認為使命還沒結束。他認為台灣的國際觀有很嚴重的斷層，有一群人較能夠掌握世界的脈動和擁有格局思維，但仍帶不動處在自我優越和自我悲情世界的那群人。(延伸閱讀：米蘭世博現場：400名志工10月接力賽，為台灣擦亮在世界的認知度)
「你希望台灣看見的是什麼？」
「有時我們太低估自己了，譬如公民力量。」
(photo by OPTOGO )
「台灣因受到中共打壓而長期在國際的邊緣。我們得明白這不是短期能夠改變的事實。」
他們在與米蘭市政廳溝通時受到上海市對米蘭市的威脅，外交部也選擇不參與、不表述，但他們不想用悲情來訴諸支援，濫用台灣扁平化的同情，好像要永遠處在國際間的弱勢才會獲得支持。
「沒錯，這就是政治事件，但重點是這場運動的目的在於什麼。」蘇民鏗鏘有力地說。他們在檢視台灣現有的局勢後，理解政府所在位置不可為之的難處，並做公民能做的事情。
18 世紀末在歐洲才開始有國家的概念，萬國博覽會也是在那時才開始興起，但各種團體都有權利參與，就像是個大型的園遊會。所以台灣不需要為了名義和資格，放棄和世界一起玩的機會。就像大家所熟知的是威尼斯的雙年展，台灣雖然一直是以會外館的形式參與，但也是有第一屆開始，才一直到現在第八屆沒有缺席。
「台灣不需要去追討政府的做與不做，或硬是把中國對台灣的打壓放大，那只是個假想敵，台灣不能在世界邊緣上靠假想敵被動進步。當我們把真正的敵人視為自己，我們才能主動往前。」
當提到政府與中共，共同發起人之一敬儒反問我：「我們的敵人到底是誰？」然後轉向我，認真地說了上述這段話。
「那我們能怎麼做？」
「我們在尋找一種方式，能更有自信而且正向的爭取我們的權利，而公民力量或許是一種可能。」
若是能用公民團體的身分代表台灣，沒有任何政黨政治的介入，而中國也無法直接地對沒有政治發言權的公民團體施以壓力，這反而成為一種新管道，爭取和國際平等對談的機會。但很可惜的是，台灣擁有極高密度的非營利組織和公民團體，但目前仍較少有組織性的整合運作。所以這次希望建立一個可複製的模式，讓更多團體，可以更健康的回應台灣的政治問題。
「我們想透過這次的行動證明，即便政治上的情勢所限，還是可以靠公民力量，把原本該屬於我們的權利奪回手中。」
(photo by OPTOGO )
「我們有時也太高估自己所擁有的，譬如人情味。」
好像只要用「台灣最美的風景是人」就能概括台灣的一切，台灣整體確實是社會和善的，但每個國家也多少具備這樣的特質，台灣不該窮得只剩人情味，而沒有屬於自己的特徵。如果我們一直用這樣的感性來輸出民族的情感，太浪漫卻也不夠踏實，我們真正擁有的是什麼？
是一杯珍珠奶茶，還是一碗滷肉飯？就論珍珠奶茶，也是多元混融的結果，紅茶起初是由日本引進。
「我們想談的不是很簡單的台灣食物是什麼味道，而是台灣人到底是怎麼樣的人？」
我們沒有辦法用任何單一符號來代表台灣，也不僅只是描繪島嶼的輪廓那樣簡單，因為一個民族是層層不同的歷史文化疊合而成，而台灣海島特性和所處位置，在多元的移民背景之下，是個很複雜的文化結構，而我們想呈現的是一個現象，一個具文化包容隱力的台灣。
就像這次的台灣食寓第一輪，廚師用世博館外的野花野菜加入料理，第二輪則把傳統與時尚設計融合出創意料理，重點不是那些食材 100% 來自台灣，而是一種態度：「我們不大，但能納得了百川，我們沒有華而美的牡丹，但卻是百花綻放。」
而當我們面對世界的態度，不再只是字面上的意義，也不再簡單用「台灣人就是這樣」的價值觀草草略過好好認識自己的時機，我們才能夠慢慢越加清晰地描繪台灣人的特徵，在政治不斷變動的過程中，我們仍能在世界上被界定出一種有鮮明性格的人。
「如何把世界帶回來？」
說好的把世界帶回來，也正是他們一直在思考的，該如何更具體而為，非空頭說話。「想讓攤車繼續在世界遊走，讓海外的台灣朋友接續這份精神，希望把共享經濟結合料理公寓，開放更多名額讓外國背包客到台灣時，可以住在OPTOGO 合作的單位，用在地的料理和食材，結合社會設計概念，說台灣的故事，至於台灣館還在思考搬回台灣後，該如何延續價值。」提到這個問題，他們再疲累也總是能激動的再想出更多的可能，渴望再造一場革命。
OPTOGO 其實不會結束，因為每個我們都將參與其中，用我們的方式，向世界慢慢堆疊出台灣印象的厚度，然後，當我們都能從自己看見世界，我們不再需要強調外帶出走，因為我們明白，台灣，這終究是我們的家。
