(《三清》紀錄片導演陳毅。圖片來源：《三清》紀錄片團隊提供)
所謂「信仰」，既是相信，也是仰望。
當香頭燃起灼亮的橘色火光，白色輕煙冉冉而上。許下的心願能否上達天聽？神明又何以願意出手相助？拿香拜拜時，或許你也曾有過這些困惑。
為探尋「信仰」力量的本質，來自桃園的 23 歲青年導演陳毅，與夥伴走訪全台超過 80 間宮廟，以鏡頭留下那些散落各地，關於人與廟、人與神的珍貴信仰故事，花費逾 2 年時間籌拍《三清》紀錄片；2023 年 11 月，團隊正式為作品的後製與上映經費發起集資。
(左上為宜蘭道教總廟三清宮之神像，右為員林衡文宮巨大神像。圖片來源：《三清》紀錄片團隊提供)
何謂「三清」？從廟宇開展人與神的故事
說到天庭最高位階的神，許多人可能會直覺想到「玉皇大帝」。實際上，道教神明譜系中的最高神祇為「三清道祖」(玉清元始大天尊、上清靈寶大天尊、太清道德大天尊)，以其聖號為名，《三清》紀錄片希望取其崇尚清淨、自然之教義，帶大家追本溯源，探究民間信仰的核心本質。
「最初我想拍攝的，是我們在高速公路上會看到，宮廟頂樓那些高聳巨大的神像。」陳毅說。一開始他只覺得弔詭，實際訪談後，才發覺那是宮廟經營者的一個個「大夢想」。1961 年，彰化八卦山的大佛寶像竣工，自此吸引無數信眾參訪、財源廣進，不少宮廟經營者便開始紛紛效法。
陳毅指出，一間宮廟的香火越旺盛，代表其承載了越多人的心願。求姻緣、求財富、求遊子平安、求仕途步步高升，人們對神明開出一張又一張的願望清單。然而「拜拜」對當代人的意義，難道就是許願嗎？「信仰」的本質又是什麼？
走訪桃園大廟景福宮、南崁五福宮、青埔青昇宮、南投竹山紫南宮、雲林北港朝天宮等多間廟宇，甚至親赴宜蘭道教總廟三清宮，探尋道教緣起；田野調查過程中，歷經 COVID-19 疫情肆虐，陳毅逐漸明白：
正因有眾神明在上，人們許下的「大夢想」，即便自己力所不能及，也有處寄託安放。不只是拜拜祈福，包含喪禮上的誦經環節，有形的儀式藏著無形的祝福與慰藉，正因有一個存在，能被人們虔誠相信、謙卑仰望，即便時局動盪，也能安定身心、好好前行。
(《三清》紀錄片導演陳毅。圖片來源：《三清》紀錄片團隊提供)
從質疑到信服，見證不可思議「神靈降駕」
《三清》紀錄片的誕生，源於陳毅某次在宮廟靜坐時，突然出現的靈光一閃。但是實際上，他對「拜拜」、「神明」、「信仰」的思考，最早可以回溯到國中時期。
小時候，陳毅每天起床的第一件事，就是和家中供奉的三尊神明問好，替祂們更換茶水、燒香拜拜。然而，升上國中之後，課業壓力逐漸繁重；每個睡眠不足、趕著出門的早晨，這件例行公事開始顯得麻煩而多餘。他開始思考自己為何要拜拜，久而久之，也對家中信仰產生質疑，甚至一度想過改信基督教。
「直到大一下學期，我收到二郎神、四媽祖的旨意，希望我來為祂們服務辦事。」陳毅解釋，起初他只是到桃園承天宮、桃園龍德宮問事，不料卻被兩位神明的乩身特別點名。「當下我其實沒有馬上答應。即便後來真的當了義工，也還是抱有懷疑和試探。」
陳毅自認個性鐵齒，可在服務過程中，他曾親眼見證「神靈降駕」，為信眾解決疑難雜症；自己擲筊問事，也多次獲得精準指引。「還有一次，我跟助理一起拿著的小神轎，突然開始激烈晃動。」當下他又驚又懼。自己並沒有出力，可第一次入廟的助理，怎麼可能知道如何製造神靈降駕的異象？「那種感覺很強烈，你知道真的有一股看不見的力量⋯⋯」
那幾年，陳毅和神明特別有緣。除了在廟裡當義工、撰寫上百篇台灣宮廟主題報導，他拍攝的其中兩部紀錄短片──《伯公與我》、《桃園龍德宮》，更是直接以神明和廟宇作為主題。拍攝《三清》期間，他對各個廟宇的主祀神祇如數家珍，甚至常被邀請到廟裡吃平安餐。
(左為青埔青昇宮主祀神明「青埔王公」，右為東山媽祖青年團徒步揹轎活動。圖片來源：《三清》紀錄片團隊提供)
不同時代相同信仰，人看待神有何差異？
從遠處遙望宮廟，到實際走進參拜的信眾之間，甚至深入平時不對外開放的神房；台灣民間信仰博大精深，《三清》紀錄片拍攝期間，陳毅與劇組夥伴走訪近百間廟宇，知得越多，越感嘆自己知得太少，不僅著眼於當代，還要向前回望道教在台灣發展的歷史脈絡。
「很多年輕人不知道，1980 年代左右，台灣社會風行『大家樂』、『六合彩』這類賭博遊戲，因此造就了很多『落難神明』。」拜神求財問明牌，需要時人們就瘋狂雕塑神尊、好生供奉，輸了錢就將神明隨意棄置。有的為了發洩槓龜的怒氣，還會將神像斷手斷腳、毀容削鼻，用火焚燒後丟入河海。
「比如桃園青埔青昇宮主祀的『青埔王公』，當初就是在溪邊被撿到。」陳毅補充，自家伯父好賭，當年家中的神明也差點落難。因此，在《三清》紀錄片中，他也計畫拉出一條時間軸，帶領當代台灣人回看過去──不同年代的社會背景之下，人們對生活的期望、夢想的寄託，如何在「宗教信仰」上反映呈現？
而在神明與信眾之外，《三清》也沒漏掉「為神明服務」的那群人。從宮主、爐主、主委，乃至義工，最令陳毅印象深刻的，還是彰化員林圳安宮的「東山媽祖青年團」。他坦言：「說到『廟會陣頭』，以往很容易有一些負面聯想。所以真正接觸前，我其實也有點害怕他們會不會是不良少年、甚至是幫派份子。」
然而，當他進一步認識，才發現這個組織就是一群年輕人，努力做出許多嘗試，只為傳承信仰，讓小小的地方廟宇，有機會被更多人認識。「他們一整年有很多活動，最大的一場是『徒步揹轎』，上百個人輪流揹著媽祖神轎、遶境彰化。」一路拍到現在，陳毅早已將這群人視為親兄弟，「我想把他們的努力記錄下來，無論最後結果如何，我覺得都很有意義。」
(圖片來源：《三清》紀錄片後製暨上映集資頁面)
越了解越捨不得！盼眾人牽成、陪伴前行
自 2021 年開始田野調查、2022 年正式出機拍攝，陳毅與劇組近兩年到訪全台多間宮廟。被問及拍攝時有無禁忌？陳毅直言：「我覺得大家都把神明想得太嚴肅、太可怕了！」
他指出，禁忌的部分當然也有，不過若有事先做功課、詢問廟方、擲筊請示神明，其實就不用太擔心。假如要碰到神明的物品，他們也會事先燃起檀香、淨化雙手以示尊重。「基本上就是尊敬神明、也尊重廟方的管理，沒有什麼一定要拍到的畫面。」
陳毅的上一部記錄長片《1819》，是到高中母校入班拍攝，由於場景相對單純，無須舟車勞頓，也不會有太多額外開銷。然而《三清》卻不同──光是驅車前往不同縣市的宮廟、到訪添香油錢、供奉水果、與廟方溝通拍攝等等，無論是交通或人事成本都相當可觀。陳毅無奈道，若非是走到山窮水盡，他實在不願發起集資、打擾大家。
「可是越是田調，我就越是捨不得。」這麼多寶貴的故事，沒有被好好地記錄下來；許多人想到民間信仰，還停留在新聞報導帶來的負面印象。「真心覺得好可惜，很想幫忙說點什麼。」說到這裡，他有點不好意思地笑了。「總覺得，我只是一個很小的力量，卻想做這麼大的一件事，好像有點不自量力。」
力小而任大，可那又何妨？前人蓋廟亦是眾人合力，有錢出錢、有力出力；此次在神明的應允下發起集資，也希望凝眾人之力，第一階段預計募集 300 萬台幣完成影像後製，累積金額若成功達標 690 萬台幣，這部「與神同行」的紀錄片，還能夠上映院線、登上大銀幕。
「在《三清》的故事中，有人會在宮廟的場景或是信仰習俗中，回想起思念的親人；有人則會記起成長過程中的哪一次祈禱，生命的關卡因而被解決。」陳毅認為，這不僅是一部台灣民間信仰紀錄片，更是一份你我共有的珍貴文化記憶，「希望能邀請更多人支持，讓它順利在 2024 下半年完成上映。」
