想到國文課本，你除了記得「綠豆糕」、「背影」、「癩蝦蟆」，還有一堆古代作者的 KUSO 梗圖之外，你還記得什麼？文學本來應該是一門觸動人心的藝術，為什麼國文課本不但感動不了你，還成為了跨世代學生的共同笑話？
「所以我說，國文課本到底是想把學生教成什麼？」
這個犀利提問，出自作家朱宥勳老師，他在國文教師營裡拋出來問所有國文老師。我膚淺的想著，國文課本不就是語文知識的載體嗎？宥勳老師搖頭：可能很少人意識到，國文課本有一個隱含的目標是：把學生教成聖賢。學習聖賢之道並沒有錯，但是回頭一想，「培養公民」和「培養聖賢」是一樣的事情嗎？
古代教育是菁英式教育，這些貴族受教育之後的目標是要掌管國家大政，所以需要「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、需要去學習貶謫之後該如何自我調適，這些都是古代政治菁英會遇到的困境。現在的高中生會覺得國文課本「很廢」，是因為那些遭貶不得志的心情，都不是他們這個年紀會面臨的。
「民主社會的邏輯應該是，雖然你也是參與國家政治的一份子，但你要知道的是你不是那個聖賢，也就是當你的意見和別人的意見不一樣的時候，可能不見得你的意見會是最好的，我們需要的是一個平等溝通的視角。」
所以說，為什麼我們的教育，不能讓我們的孩子去學習、思考這個世代他們真正會遭遇到的難題呢？
台灣只是在政治上解嚴，思想上卻沒有？
政治、性別、族群，才是這個世代最需要探討的問題，然而台灣教育長久以來把文學和社會議題切割，或許是戒嚴時代思想的延續，對文學總有一種不切實際的「無菌式」想像：一定要很純、很出世，才是真正的文學。這是台灣教育環境長久以來累積的謬誤，反觀英美或其他亞洲國家的國文教育，文學和社會絕對是密不可分的。
所以每當有人批評《奇異果版國文課本》的選文「背離文學」，宥勳老師總是啼笑皆非：「如果要談文學，以我一個小說創作者的立場來說，過去的國文課本也從來沒有教過文學啊！」
如果在文學圈裡跟別人說「我的國文很好，所以我想要寫作！」只會引來眾人的訕笑，因為這代表你完全搞不清楚狀況。文學圈的前輩總是說：「如果你要寫作，首先要忘記作文」這是因為國文課所教的「作文」和真正的「創作」完全是兩回事。
仔細想想這其實很悲劇：過往的國文學科竟然跟文學圈有這麼大的脫離！
期待有素養的老師，不如先做有素養的課本
過往的國文教學體系，如果想要在國文課當中體會文學，你必須運氣很好，遇到懂得把國文課本「救活」的老師。108 新課綱即將上路，這次的教改強調培養學生「閱讀素養」而非只懂得背誦知識。於是乎，有人開始質疑：第一線教師能否成功轉換過往的教學模式，成為「有素養」的老師？
宥勳老師笑著說，「素養」這個詞聽起來好像很 fashion、很困難，其實它本來就是師培體系幾十年來講到爛的教育邏輯，這次只是以課綱的高度再次重申而已。事實上現在教育現場好的老師就是符合素養概念的，問題其實是出在，現在國文課本很簡陋，老師需要自編教材、用各式各樣的方法去玩轉它。
而《奇異果版國文課本》想要做的事，就是完成教育改革的最後一步：讓課本能「跟上老師的程度」。
「我們現在做的這本國文課本，你問我說很新嗎？老實講沒有很新，它其實是一些想要改變的現場老師們，已經成為共識的一些方法，它落後真正全世界的潮流還是非常多。有一些改革項目，全亞洲可能只剩下我們台灣沒有做了。」
如果一個老師期待培養學生自主學習的能力，那他使用的方法之一，可能是請學生在家裡完成課前預習。可是目前的國文課本，學生看完之後只會有一種：所以咧？我看完了，接下來要幹嘛？
而《奇異果版國文課本》裡的提問設計，就像一大堆輔助的「支架」，學生看了一段「好像沒有什麼重點」的課文之後，往下一看發現「欸？有提問！」他會開始去注意到這段文字不是沒有意義，有些值得思考的問題就算無法立刻想出答案，至少他已經開始動腦去消化與反芻。
「我真的覺得我們沒有做什麼很 fashion 的事，就只是把教學正常化，把國文課本該做的事做好而已。」
奇異果文創總監劉定綱老師也認為，語文教育非常需要閱讀者擁有自己的觀點和詮釋，老師只是引導者，若以權威性的方式去灌輸，反而是對人文知識的不尊重，甚至扼殺學生的思考能力。
宥勳老師贊同：「我們其實教某一個東西教很久，也常常會遇到：咦！學生這個讀法也蠻厲害的！我怎麼以前都沒有想過？」用平視的角度與學生溝通，讓學生敢於發表意見，是《奇異果版國文課本》一直努力的方向。
如果沒有刺激到教學現場，我們就算失敗
《奇異果版國文課本》的組成很特別，是由作家、學者、高中老師擔任編輯委員，獨立出版社奇異果文創負責執行。每個人在不同位置上以自己專業的角度切入，比如作家可能很重視文學的詮釋度；學者會更著重教育哲學的思考；現場老師則會考量教學過程並將新方法融入。
「我們在開會的時候難免也會吵架，」定綱老師笑著說：「可是那個吵架對我們來講是好事，因為如果大家都不講話的話，形成的只會是假共識。大家基於自己的專業判斷，提出自己的想法，讓這個東西有交集，我覺得是非常難得的事情。」
傳統出版社如果要編一本課本，通常不可能讓編輯委員自由選文，而是由最資深的主編分配好課次、規劃好內容，再讓編輯委員照著排。而奇異果文創並沒有扮演出版社業務方「踩剎車」的角色，而是放手讓編委們什麼都可以玩、什麼都可以試試看。
「很多時候反而是我們有點擔心，欸這真的可以選嗎？然後定綱就會說，如果那個課文沒有刺激到我們的現場老師，我們就算失敗這樣，哈哈哈。」
看完作者清單，裡面不乏有我很喜歡的年輕作家，但同時我也不禁疑惑，你們如何從海量的文學作品裡，評估哪些國文作品對台灣學生是重要的？
宥勳老師坦言，這部分他們無法做得很完全，還是會受到課綱的限制。比如課綱推薦的「核心十五篇選文」，雖然沒有硬性規定出版社要照著選，但是如果不選的話，線上老師就會很害怕而不敢選用這本國文課本。
「十五篇其實不見得每一篇都是好的，例如台灣作家張李德和的〈畫菊自序〉，如果政府單位有聽到的話，我們做個修訂，把這篇換掉好不好？」宥勳老師無奈地笑著說：「問她本人，她大概都會傻眼說，你怎麼會把我隨手寫的一段文字拿來當課文教？張李德和有其他更值得選的作品啊！」
集資成功感想？罵我們的人還太少！
定綱老師和我們分享他這次群眾集資的兩個感想：第一個是讚嘆群眾集資的專業，讓他好像再次跟著學習了一遍行銷該怎麼做。「行銷是一個需要很多資源的事情，精準的把資源用在有效果的地方，我覺得是很重要的一件事，這部分我學習到很多。」
至於第二個感想很有趣，定綱老師覺得罵他們的人好少！《奇異果版國文課本》是基於一定的教育哲學做出的嘗試，他們希望的是為教育圈帶入更深的討論，如果有人立場不一樣或對這本課本的做法有疑慮，定綱老師深深希望他們能夠現身。「我好想做一個活動邀請所有想跟我們吵架的人，大家一起來好好溝通。」
我笑著承諾定綱老師會把這句話寫進專訪裡，替他誠摯邀請所有對國文教育改革有想法的人，給予《奇異果版國文課本》更多的建議，讓他們知道，台灣仍然有跟他們一樣關心國文教育的人，也願意加入這次的革命。
目前《奇異果版國文課本》正針對大考方向設計能精準測驗學生程度的評量本。想要觀看更多樣課，可以點進文末連結了解更多。
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(本文圖片取自集資頁面及奇異果文創)
