對你而言，臺灣是什麼？是出生地，是家鄉。這是一個很直覺的回答。
但你有沒有想過，臺灣對外國人來說，又是什麼呢？記憶回到國、高中課本上的敘述：是太平洋上的小島、是晶圓代工發達的國家，或是上面住著一群熱情好客的人們。
也許你從沒想過的是，對一些日本老爺爺、老奶奶來說，臺灣是他們的童年，臺灣是他們永遠的家鄉。
他們是「灣生（wansei）」，日治時期在臺灣出生的日本人。
1895年，一紙《馬關條約》將台灣與澎湖割讓給日本，開啟日本在臺五十年的統治。日本政府為了把台灣建設成另一個日本，舉辦多次官營與私營的移民，在這段期間遷移到臺灣的日本人民，包括來臺從事官營事業的高官貴族和技術專業人才外，末期還有在日本幾乎生存不下去的百姓、藝妓以及妓女等。
灣生，就是這些帶著所有財產和家人到台灣尋找夢想、開發台灣這一塊土地的日本移民的小孩。
他們與我們許多人的祖先一樣，曾經在故鄉的海岸眺望遠方，乘風破浪，冒險犯難，跨越海洋來到他們心中的新天地，臺灣。第一代移民將日本房子賣了帶著所有家產來到臺灣，在臺灣從零開始打拼、開墾，經歷瘟疫、征亂，在困難與逆境中孕育下一代，灣生。
（▲耕耘與戰火。左圖是花蓮吉野村的煙草田，是灣生耕耘的收穫。右圖是戰爭時期，受到美軍轟炸的花蓮空拍圖。）
在臺灣，灣生是日本人；在日本，卻成了外來的臺灣人
1945年，第二次世界大戰結束。日本無條件投降後，灣生與日人大多遭到遣返，只准帶20公斤物品，所有物品必須申請，而皮箱中裝著幾套衣服、便被，身上更只能帶著一千日圓，簡單行囊就要他們打包在台灣一生努力所能帶走的唯一資產。
對灣生而言，這是許多灣生第一次回到日本，他們天真的以為大家口中那個繁榮、富庶母國日本會接納他們，但沒想到自己國家的人民將他們遠遠排除在外，宣稱他們是戰敗遣送者，從台灣帶著疫病歸來的日本人，幾經努力，終於得以落腳偏遠山區之後的海邊另造一個村莊，臺灣的移民將這裡稱為「小神子村」，但外面的人卻被稱為有傳染病的「台灣村」，讓這群回到母國的灣生為了停下腳步，為了活下來，堅持在逆風中前行，困難中勇敢，安分的在這更貧脊的荒郊野外重新開始自己的生活。
他們走了，卻留下許多帶不走的美好事物
「灣生」一詞對你來說或許陌生，但就在你我熟知1895年到1945年間的時期，不論是「日據時期」或是「日治時期」，內地延長政策、皇民化運動、「工業日本，農業台灣」…這些你我透過教科書認識的歷史，無不是一個個以政策與口號堆疊的歷史描述；是一部以政治的眼光，從漢人的視野出發，看待外來統治者的歷史記憶。對於沒有親生經歷過那段時空環境的人而言，日治（據）時期存在遙遠的過去，日治（據）時期不過就是如此而已。
然而，撇開日據或日治的史觀爭辯，過去這五十年的統治，除了有由上貫徹而下的政策，更有一群生活在社會底層的人，從日本來到臺灣，從零開始打拼，在後山開墾出一片移民的新天地。現金位於花蓮的吉安、豐濱、富里、舞鶴、林榮、豐田等日本地名，就是過去「灣生」在台灣群聚生活的地方，他們經歷瘟疫、戰亂的動盪時代，他們走了，卻留下許多帶不走的美好事物。
（▲松本洽盛（右），終於回到花蓮，卻找不著小時候居住的家。）
（▲冨永勝（左），帶著一本寫滿兒時玩伴的名字的清單，找尋兒時記憶。）
（▲片山清子（中），出生在日本家庭，在臺灣家庭長大，她的故事就是灣生的縮影。）
生活在現實環境下的庶民生活，才是活生生的歷史，才真正創造˙了人與土地之間的深厚連結，創造一段歷久彌新的共同記憶。
而灣生在臺灣所留下的過去，也確實在你我生活的這塊土地上留下痕跡，不僅僅是地名，還有更多屬於灣生個人的、與臺灣人之間緊密連結的友誼、親情與愛情。
《灣生回家》的幕後推手：田中實加（陳宣儒）
《灣生回家》在去年（2014年）就由一路陪著「灣生」回到臺灣的田中實加（陳宣儒），將二十二位灣生回家的故事出版成冊，獲選為誠品選書，灣生過去這段被遺忘的故事，也漸漸傳開。
（▲《灣生回家》出品人 田中實加（陳宣儒））
今年八月，在許多粉絲的期盼下，《灣生回家》同名紀錄片正式在flyingV上線，設定目標一百萬計畫集資院線上映計劃，集資啟動100小時內獲得將進九百人贊助支持而順利達標，《灣生回家》紀錄片受到大眾的支持可見一斑。
《灣生回家》原版著作替我們推開認識「灣生」的大門，讓我們從一個從未有過的全新視角看待那段殖民歷史。《灣生回家》紀錄片，則是帶著觀眾的雙眼，與「灣生」一同從日本來到台灣，從現在回到過去，看見一段歷史課本從未告訴過你，關於日治時期下日本人的故事，看見這個過去讓「灣生」奔跑、歡笑、流淚的家鄉。
《灣生回家》的作者以及出品人田中實加在集資案達標後，在專案上撰文感謝支持者的贊助。面對《灣生回家》觸及的歷史問題，田中實加也特別指出：「很多人說今年是《灣生回家》上映的契機，但其實阻力也很大，我們依然在逆風中前行。很多人看見這主題就直覺和政治有關，不，完全無關；《灣生回家》只是在分享一份愛，一份人與人之間、人與土地之間不會因時間、空間割捨的那份愛。」
臺灣，我們的家，是他們的故鄉
「很多人說這《灣生回家》太多傷痛，不，紀錄片除了呈現逆風前行、堅持勇敢的希望與勇氣，更多的是快樂和笑聲的養分。眼淚是每個人深藏內心的感動，代表著我們對灣生良善與同理的關懷！」田中實加說灣生的故事有笑有淚，這才是真正的歷史與過去。
一位灣生在片中說道：「臺灣是我的出生地，我的故鄉，人是永遠不會認錯自己的故鄉的。」以現實的環境看待灣生的處遇：在臺灣，灣生是日本人；在日本，卻成了外來的臺灣人。但對於「灣生」而言，他們是日治時期自台灣出生的日本人，而臺灣，我們的家，是他們的故鄉。
